去淄博朝圣:中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷

有人说去淄博只为了拿一瓶赠送的水,有人说去淄博是为了享受人间烟火气,有人说去淄博是为了体验小葱小饼和蘸料。

淄博烧烤火了,但是人们却很少提淄博烧烤好吃不好吃,用的什么炭,用的什么肉,用的哪里的葱,用的哪里的酱。

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淄博火得很离谱,瞧瞧他们都干了些啥!

不让房价疯涨,严禁各种宰客,从上到下都在想着怎么服务好各地客,一出火车站就给你送水送饮料,无数市民自发去当志愿者。

可能很多人没见过这样的文旅局长,没见过这样的交警,也没体验过这样好客的市民,甚至一个还在上幼儿园的孩子也当起了志愿者,你问他能干啥,他自豪地说:发水呗、看行李箱。

全国各地来的客更离谱了,淄博也不是没有旅游资源,但是大家青睐的却是八大局便民菜市场,硬生生用一个菜市场把各地的5A级景区比下去了。这个景区不收门票,但是每个项目都需要花

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眼红淄博的很多,各地烧烤申请出战,各地文旅局申请出战,各旅游景点申请出战,但是说实话,大部分地方连出租车不宰客出站都摆不平,还想出战?想多了。

其实去淄博吃烧烤只是一个借口,人们是想去淄博朝圣,每一个去淄博的,不是为了自己,是想为天下苍生祈福。

不由得想起来当年顾维钧在巴黎和会上说的一席话,适逢一战结束,国人期盼收回被德国侵占的山东,然而日本却提出要无条件接管德国在山东的一切权利,顾维钧发言称:

山东是中华文明的摇篮,也是孔子和孟子的诞生地,对中国人而言,这是一块圣地。中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷。

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山东是齐鲁大地,而齐鲁文化有齐文化和鲁文化两部分,鲁文化是正统的周礼,最后成为儒家的经典,而齐文化则是诸子百家的发源地,如今淄博承接了2600多年前齐国的遗风。

有一个田横五百士的故事,可见略窥齐风。

当年田横被韩信击败后,败退到海岛上,刘邦觉得这是个隐患,就派人免去田横的罪过并召其前往洛阳。田横不肯去,于是刘邦威胁如果不肯来就发兵灭了其500门客。

田横不想门客横死,无奈之下带了两个门客去见刘邦,到了洛阳附近的时候,田横对门客说:昔日同为诸侯王,如今地位悬殊,况且自己杀了郦食其,又怎能郦食其的弟弟同朝为臣。既然刘邦要见自己一面,直接把人头带去即可。

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于是两个门客带着田横的人头,面见刘邦。刘邦得知后,不得不感慨了田氏三兄弟一番,便命人以王礼安葬田横。

这两个门客在安葬完田横之后,自己也在墓旁挖了个坑自杀了。刘邦于是派人去召集田横手下的门客,结果这五百多门客得知田横已死,也全部自杀相随了。

正所谓“千古艰难惟一死”,不知你如今怎么看这个故事?

重温下《邹忌讽齐王纳谏》中的这一段,记得初中课本中好像有:

邹忌曰:“今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”

乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”

令初下,群臣进谏,门庭若市;数之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

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淄博的火爆,也许火得很突然,但是如果淄博做的很多事别的地方学不了,那就火得不是偶然了。

470万人的城市,一个能接待超过500万人,五一期间估计还要夸张,不敢说去过的人都有好感,但是大多数人的眼界绝对被颠覆了。

便民市场、小烧烤摊、各种小吃、水果、蔬菜、冰激凌,还有琉璃和陶瓷,甚至有人去那里买药、镶牙。

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不管你说淄博好与不好,但是传承千年的文化一直滋养着这个城市,如今也滋养着每一个去淄博打卡的朋友。

这样的淄博,把千年的传承和现代的红流量凑在了一起,看看谁能改变谁。这样的地方如果你不去,也许是一辈子的遗憾!

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niuniu
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