清史稿中的多尔衮是个怎样的人

多尔衮在清朝史上,是一个非常重要的人物。多尔衮一生大部分时间,都在戎马战事中度过,清军能够顺利入关,建立政权,多尔衮功不可没,甚至有人认为多尔衮和努尔哈赤在清初是同等重要的人。不过多尔衮身上也有不少负面标签,例如说他投充、屠城等,那在历史上的多尔衮到底是个怎样的人呢?世上不会有完美的人,我们在看待任何事物的时候,最好是保持客观角度。

清史稿中的多尔衮是个怎样的人

1、多尔衮是个怎样的人

在历史学界总结了多尔衮的六大弊政,其中最著名的是剃发令,圈地令,投充,屠城。笔者认为史学界对多尔衮的评价不公。

剃发令虽然是多尔衮在1645年颁布的命令,但是其实最早的剃发令是宁完我在崇德三年给皇太极提的建议,因为在崇德三年前后,常有被清军俘获的明朝军民想回到明朝去,但是清朝需要兵力和劳动力,就不同意他们回去。

为了防止俘虏回明朝,宁完我给皇太极上了禁止束发的命令,因为明朝是束发巾。在这个过程中有人往盛京的井里面投毒,造成了有人被毒死,因此阿济格对此有所记恨。

在清朝入关之前,八旗都有自己的地和房子以及训练军队的场所,但入关之后没有八旗的地和房子,所以才圈地建设,但是有给民人搬迁费用,并不是无耻地逼迫民人让出自己的房子。

清史稿中的多尔衮是个怎样的人

投充这个事情它很复杂,有些人不是被多尔衮的政令逼着入旗,而是他自己为了利益,主动入旗的。后来因为八旗没有那么多好处,或者被管理他们的额真欺凌了,又想逃出去。好多事情综合在一起才能有大的矛盾。

扬州十日,1644年的时候扬州、泰州和附近几个州县加起来共37.5万人口,即使加上两军交战的亡者,也不能屠到80万人口。人们熟悉的嘉定三屠其实不关多尔衮的事情,清朝兵围嘉定的时间是顺治十六年,而多尔衮去世时间是顺治七年冬天。《清史稿》只说了围城并不是屠城,为什么很多人都甩锅多尔衮?

而且看《清通鉴》、《清史稿》以及《顺治实录》,多尔衮生前并没有太多的屠城记录,清军得北京、南通、泰州、镇江、南京、福州、常州,都是兵不血刃,崇德年间多尔衮攻打山东也仅仅是俘获人口,并没有屠山东。

清史稿中的多尔衮是个怎样的人

2、多尔衮弃用中原王朝制度

另外之前有人说顺治帝恢复了被多尔衮弃用的中原王朝的制度,可是有谁知道被多尔衮弃用的中原王朝的制度是一戕害文化毒害人民思想的制度。

2.1多尔衮弃用了八股文

我们上中学的时候语文课就说了明代实行的八股文是禁锢知识分子的一种形式。

2.2多尔衮弃用了连坐制度。

古代连坐制度从秦朝开始一人犯罪全家受罚,多尔衮时期白胤谦提出来连坐法是一种戕害无辜的恶法,当变。

在秦汉时期,一人谋反全家株连,包括妇女。后来北周宇文毓改革,五岁以下的孩子赦免,北周时期已经出嫁的妇女不被连坐,北周尚且弃用部分秦汉恶法。

多尔衮为何不可弃用中原恶法?顺治八年之后,顺治帝恢复了连坐法,虽然不是一人谋反全家诛杀,但是也会有流放等处罚。

2.3多尔衮废除匠籍制度

匠籍制度,懂历史的人都晓得是封建王朝奴役人民的制度,后来顺治帝因为经济原因又变相征收了工匠的匠班银子,让工匠有苦无处说。

清史稿中的多尔衮是个怎样的人

2.4废除割脚筋刑

在封建社会,很多酷刑让被审问的人非死即残,多尔衮废除此刑,也算是减少屈打成招的一个途径。

2.5废除教坊司

封建社会妇女受父亲,兄长,丈夫,连累被迫入教坊的很多,明代教坊被加为教坊司,加重了对妇女的迫害,多尔衮废除教坊司,是社会进步的一个方面。

2.5要求记录历史精确到年

是的,反清的人很多,但是,反清一定代表着维护民族尊严促进社会进步吗?未必,有些人反清是因为他们投降清朝之后做了错事,被人检举了在清朝混不下去了才会去反的,把那样的人称为英雄滑稽不滑稽?甘肃、陕西是反清的重点地区,但也曾经是反明朝的重点地区。

他们竖起反旗的原因有很多,有的是因为宗教信仰冲突,有的是因为经济纠纷,有的是因为犯了刑事案件落草为寇,有的是为了被招安故意竖旗。比如说善友会,无为教,是先蛊惑人心再被打击的一群人。无为教我不清楚,但是善友会的确是骗人财的邪教。八旗弟子欺压驿员也是有的,但是多尔衮摄政时期是否允许他们欺压驿员,八旗仗势欺人不也被处罚了吗?

咱们这篇文章给多尔衮澄清事实,并不是美化清朝,而是就自己阅读过的历史资料对相关历史重新认真地核实,大家可以发表自己的观点和看法。

作者:闪善银光

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