千百年来，布达拉宫内部始终保持着它特有的神秘感。即便是信息高度发达的今天，布达拉宫内部也因为其严格“禁止拍照”等因素的影响，始终戴着一层神秘面纱。
入藏后，在和藏民聊天的过程中，他们反复告诉我：布达拉宫内部“大有乾坤”，但能否揭开“乾坤”，得看机缘。
抱着试试看的心态，我开始了我的布达拉宫之旅。
布达拉宫
相比北京故宫等其他宫殿，布达拉宫的门票预约显然更难：提前三天预约，超时未入，七天内不可继续预约。
我们一行三人于20日晚6点抵达拉萨，当天就预约了22日入布达拉宫的门票。说起来：时间刚刚好，21日适应下高反，22日下午开始“探秘之旅”。
下午2点40分，我们准时抵达了布达拉宫售票处。虽然此前我已远远地目睹过布达拉宫的宏大，但真的置身布宫脚下时，才意识到：它的巍峨是只有置身宫殿脚下才能感受到的。
从下往上看，布达拉宫气势逼人，给人很重的压迫感。我们不禁感叹：毕竟是盖在山上的宫殿啊，毕竟是200多米高啊！
同行的小伙伴在布宫脚下腿软了：他并不能确定自己能顺利爬到顶上。“这么陡，压根儿就是爬山啊，还是3700米的高原，要命了！”同伴史同学忍不住抱怨了一句。
“来都来了，死活也要爬上去，走吧！”另一同伴岳同学拍了拍史同学，率先迈开了脚步。我们一行三人，就这样走走停停耗时20分钟，终于爬到了“白宫”的入口。
在这里，我们机缘巧合地遇见了被称为“金牌导游”的藏族小伙次仁白觉，他约摸25岁上下，黝黑的皮肤，清亮的眼神，配上多年做导游训练出的粗犷嗓门。
次仁白觉在布达拉宫前
第一眼见他，我就直觉他跟其他导游不一样，果然，他见了我们仨混在他的人堆里“蹭”讲解，居然笑眯眯地打趣说：
“里边有仨不是我的人啊，但是没关系，这是缘分，来了就来了！看你们气度不凡，今儿这趟讲解，算我送你们了，只是要记得给我做个宣传啊！”
我们被他的豪爽逗乐了，我甚至有些相信：他能替我们揭开布达拉宫内部的“乾坤”。于是，我们商量后，决定放下原本的计划，完全跟着他的节奏走。
他正式讲解前的第一句话就让我们对他“刮目相看”，他说：“到了西藏啊，有高原反应啊，别买什么藏红花了，就喝点酥油茶，吃个糌粑，三块钱就立马好了啊！”
在介绍唐卡的隔间，他笑眯眯地说：“唐卡，看到没，这些所有的唐卡，都是几百年前的，为什么保存得这么好？不是因为别的，是因为这边的管理人员每年都会定时用酥油来擦拭。还有这个黑色的，它是牦牛的毛啊，它替唐卡挡住了光啊、风啊、雨啊的腐蚀。”
图中黑色挂布为牦牛毛制成
我用手摸了摸黑色的遮光体，果然是牦牛毛做成的。这时，次仁白觉的声音再次响起：“这说明什么？生于斯长于斯，护它的物件也得自‘斯’来。”听了这话后，我们都惊叹起他的汉语功底来，我对他能帮我们揭秘布宫“乾坤”更加深信不疑。
果然，不一会儿，进入严禁拍摄区后，次仁白觉就开始给我们惊喜(xi)了，他说：“大家能在百度上、网络上搜到的内容，我就都不讲了，你们都出了讲解费的，我今儿就给你们讲普通人不知道的布宫的‘内幕’。”
次仁白觉的这话出口后，所有游客都跟着激动起来了。
讲解中，他首先告诉我们：因为布达拉宫是吐蕃立国之君松赞干布为了迎娶唐朝文成公主而建，所以布宫里不仅有文成公主和松赞干布的居住的房间，还有他们各自的宫殿，且他们的宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。
“这里还有文成公主、尺尊公主、松赞干布修行的密室，只是现在没有开放，这是不适宜参观的。”次仁白觉在带我们经过几个紧闭的密室时略带遗憾地说。
文成公主与松赞干布
带我们参观各个房间的过程中，他详细地讲解，并特地提醒我们：“有任何不懂的都可以问，来一趟不容易，遇见‘大明白’也不容易。”
说实话，他的讲解已经非常详细，详细到我们几乎提不出问题来。没人提问的另一个原因是：各个房间可看的文物、佛像等实在太多，我们的眼睛根本忙不过来。当然，布宫内的路很逼仄，我们必须随时留意脚下也是一方面。
到了靠近中间的一个房间后，次仁白觉给我们揭秘了布宫的第一个“乾坤”：此房间十三世达赖喇嘛土登嘉措的唐卡（画像）极神奇，无论我们走到房间的任何一个角落，他都会跟着你走。
十三世达赖喇嘛土登嘉措
听到这话后，很多游客不信邪，其中一个女游客直接走到了最角落的位置。挪动了几次后，女游客惊呼：“果然啊，我走到哪里，他都会转过脸看向我，太神奇了。”
说完后，女游客恭恭敬敬地对着土登嘉措的唐卡作揖，其他游客在感叹“神奇”的同时也纷纷作揖以示恭敬。
参观了大概十几个房间后，次仁白觉揭秘了布宫的第二个“乾坤”：布宫有一千多个房间，房间数远远少于故宫的8707间，可奇怪的是“至今为止，没有任何人数清楚布宫究竟有多少房间”。
为何会如此？有的游客说：可能是因为布达拉宫有很多喇嘛、高僧在此设了密室修行，密室太多且不容易被找到，所以布宫的房间数永远无法被确切统计。次仁白觉听了这种猜测后不置可否。
还有的游客说：可能布宫有某种神秘力量，使得进入布宫的人晕头转向如同进入迷宫，所以没有人可以数清楚布宫究竟有多少房间。
次仁白觉津津有味地听着大家的各种猜测，脸上始终保持着神秘的微笑，我猜想：或许连他也不能知晓其中的秘密吧。
布达拉宫红宫外围
次仁白觉给我们揭秘的布宫第三个“乾坤”是：布宫屹立1300多年不倒，历经无数战争血洗，甚至于公元660年的乌海之战中被大唐将军苏定方率军一把火烧掉，且历经各种自然灾害却始终不倒的背后原因，除了有神秘力量的庇佑外，还因为“布宫本身依山而建，且每隔一段时间，中间就会灌入铁水，铁水使墙体异常坚固，因而很难倒塌。”
次仁白觉揭秘了第三个乾坤后，有游客发问道：“传说布宫里有通向极乐世界的秘密通道，当年希特勒还专门来找过，究竟是不是真的。”
次仁白觉表扬了游客：
“你们知道得可真不少，连希特勒曾经来此寻神秘通道都知道。他当时寻的神秘通道就是通往极乐世界香巴拉的通道，他找了几圈发现这个地方可能藏在布宫地底下，具体他找到没有已经没人知道了。但我们可以确定，希特勒兵败后正是藏到了地底下……”
他的话成功激起了所有游客的兴趣，一瞬间，大家都觉得自己置身之所更加神秘了。次仁白觉恰到好处地卖了个关子：“神秘通道可能是有的，但是应该是只有悟道了的高僧才能找到通道，去向极乐世界香巴拉的。”
到这里，次仁白觉算是已经给我们揭秘了布宫的四个“乾坤”了。而此时，我们已经不知不觉走到了红宫。相比白宫，红宫更加显出神秘感来。
在没来布宫前，我就已经知晓：红宫实际是埃及金字塔的“集合体”，里边有历代达赖喇嘛的灵塔，即他们的真身存放地。我还知道：红宫虽不及埃及金字塔大，但它却比埃及金字塔贵多了，里边所有的装修全是“土豪式”。但红宫内部具体有多“土豪”，我却并不知道。而这个“大乾坤”，次仁白觉为我们做了揭秘。
“我们现在看到的是五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措的灵塔，这个灵塔里供奉着他的真身。我们看到的这个灵塔高有14.84米，宽有7.65米，关键是这个菩提塔的是用3721公斤黄金、3812颗珍珠和各式珠宝、珊瑚、松石等打造的。”次仁白觉一口气替我们揭秘了布宫内的第五个“乾坤”，我和现场的游客不禁发出了“啧啧”的感叹声。
五世达赖喇嘛灵塔
此时的我确定：我此生不可能在任何地方看到比这更大、更多的黄金了。还未等我从震撼中缓过神来，次仁白觉再次给我加了一层震撼：“我们今天看到的布宫的修建，光是黄金就得用近30吨。所以世人都说‘布达拉宫有世界一半的金子’。”
“布宫有世界一半的金子，这一点儿也不夸张。”其中一位游客一边点头一边应和道。
也是到此时，我才终于明白：红宫里的很多的灵塔，都是以木材为框架，珠宝黄金等为原材料的奢华宫殿的典范。
见我们脸上都写满了感叹，次仁白觉再次补刀道：
“其实啊，布宫的黄金都不算最值钱的，布宫最值钱的是文物。我们布宫有多少文物你们知道吗？这个答案也没人知道，我们只知道，仅从1988年到2004年，布达拉宫已经确定的珍贵文物就达到了六万多件。”
出红宫时，我回头看向它时忍不住感叹：“布宫绝对称得上世界上最贵宫殿了，而且没有之一。”
布宫内部第七世达赖喇嘛格桑嘉措灵塔
走出布宫时，次仁白觉居然再次给了我惊喜(xi)，他为我揭秘了布宫内的第六个“乾坤”，他对我说：“看你像个文化人，你读过第六世仓央嘉措的诗吧，你说说感想。”
我有些不以为然地说：
“他写的不都是爱情诗吗？‘世间安得双全法，不负如来不负卿’，他是活佛却爱上了一个姑娘，于是诗兴大发，写了无数的情诗，被传诵了几百年。”
次仁白觉微笑着不说话，想听我继续说下去，我清了清嗓子，继续道：
“仓央嘉措从小生活在乡下，有个青梅竹马的邻村女孩，叫达娃卓玛。仓央嘉措曾经对着月亮向她许诺‘要娶她为妻’，可惜最后他被定为五世达赖的转世灵童，不得不六根清净地常居布宫。”
我说到这儿后，同伴史同学补道：“对，他还在布宫写过几句诗，大意是‘住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨的街头，我是世间最美的情郎’。”
我笑了笑说：“他那青梅竹马的姑娘后来下场挺凄凉，反正是未能善终。有说是被铁棍喇嘛处死了，有说是放逐了。”
说到此，我开始有些得意地想：“他大概不知道我研究历史很多年了吧！”然而，次仁白觉接下来的话，将我的“得意”灭了个精光，他说：
“这都是传说，仓央嘉措的那些诗歌根本与爱情无关，他写的那些诗啊，实际都是在述说他自己悲凉的一生，他之所以让它们看起来像情诗，是有不得已的苦衷。”
我瞪圆了双眼，说实话，这是我今天最意外的地方，我无论如何也不能相信这是事实。我辩驳道：
“你看他写的诗，就那首《见与不见》里的‘你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃’。你确定这样的诗不是爱情诗？”
次仁白觉微笑着看着我，显出超出他年龄的成熟感道：
“他虽是活佛，却一生没有实权，始终被操控着，他实际是政斗的牺牲品。他跟别的活佛不一样，入布宫已经14岁，让这样的人做木偶、傀儡，该是怎样的残忍啊！他后来被陷害，被康熙皇帝押解北京受审，路上意外身亡，成了最悲催的活佛……”
听到此后，我不再说话，我突然想起仓央嘉措的那句“最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思”，这句曾被我和世俗定义为“情诗”的诗句，转念一想，不正是他在感叹自己“沦为活佛”的坎坷命运吗？
之后一直到告别时，次仁白觉都在和我讲仓央嘉措，当我问他何以对仓央嘉措有如此多的了解时，他叹着气说：“他活的那一世，跟我，跟很多人的一世都太像了，太多无奈，太多坎坷。”
次仁白觉
我被他的话再次震惊到，我更加确定：眼前的次仁白觉和我想象中的次仁白觉完全不一样。也因此，我对藏民生出了一种说不出的敬畏心。
离开布宫时，我确定：布达拉宫绝不仅仅是一座宫殿……
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